县长说：“我曾经看过孔子的一个小故事。鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
陆砚点点头说到：“正是这个道理。虽然他们需要钱，需要我们的帮助，但既然已经到了大学阶段了，得承担社会责任了，更应该有感恩之心。以后在社会上立足，才能成为国家需要的人才。主要也不是为了他们做多少事，关键是让他们知道，必须要用自己的劳动交换。而且，用自己的劳动交换，他们也会更心安一些。”
县长说：“我是支持你这种做法的。这样才能长久。”
陆砚这样做的目的，其实是因为他前世虽然接受了清溪的捐赠，自己也做了捐赠，但他对很多受捐赠的人，感到心寒。沈清溪得了癌症，还倾尽毕生积蓄给失学儿童做了捐赠，但在她生病的时候，她捐赠的孩子居然没有一个人知道。这说明这些受捐助的人，包括他自己，都没有主动关心恩人。因为但凡有人养成看她的习惯，也不会不知道她生病的消息。
清溪一个人死去，她在临死前，会不会觉得难过，捐助的孩子怎么一个都不来看她呢？
自己是那种知道感恩，感情上羞于表达的人，他还是不能原谅自己，错过了对清溪最后的陪伴。清溪做慈善做的太憋屈了，他不愿意清溪只是奉献爱心，但却得不到一丝丝回报。
所以，这个捐助体系一成立的，他就已经决定这么做了。
办完了结婚登记，他们俩直接去了前县制衣厂，进行了实地考察。
80年代初期，在国家政策的扶持下，全国各地都开始开办乡镇企业。这个县制衣厂就是这时候成立的，由于质量过硬，用料扎实，这家制衣厂刚开始也是轰轰烈烈的进行生产。但进入80年代后期，特别是到了90年代，规模化的私营大型服装厂成立后，制衣厂开始走下坡路。
首先生产的东西样式不行，难以的得到客户的青睐。
其次，厂里的管理有问题，工人太多，工资支出多，人浮于事，原材料的价格降不下来，导致成本高企，产品没有价格优势。
客户可以采购到又便宜又时髦的衣服，怎么会选县制衣厂生产的衣服呢？价格又高，样子也很土气。
前党委书记见了陆砚有些不好意思，但陆砚知道，他现在已经是制衣厂老板，国有资产转成个人资产了。既然是个人资产，他对工厂的管理就严格起来，只保留了极少数的工人，包括一些关系户和技术很好的人。
剩下的工人都得走，但这些工人如何安置，就成了一个大问题。
以前的工人个个都认识，几乎每个人都想进他的新工厂上班，除了一些技术特别好的，他根本就不想接收，宁愿到外面招人。
因为这些人太难管理了，实在是令他头疼。
而此时陆砚来这里招人，相当于救他于水火，他欢迎的很。
他对陆砚说：“我们厂现在有80多个职工，我留了10个人，其余的都没有工作了。”
陆砚点点头：“我们还是要做面试的，您可否提供地点？另外，来之前要问清楚，是否愿意去，如果不愿意去粤州，那也没法招。”
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