李瞎子又接着说，从那之后回来，他便开始寻找答案，他们去到的地方究竟是何地？直到遇到了藏传莲花大师，才得到真相。
说起藏传莲花大师，那可是大有来历，莲花大师五岁入禅院，生活在极寒的雪域深山内，在十五岁那年，莲花大师一觉醒来，忽然顿悟佛法精髓，可以背诵出上万篇的佛法讲义。
莲花大师同李瞎子说，铁阎妖罗阇骑尸是个非常古老的传说，在他所熟知的经法中，曾有提到过铁阎妖罗阇的名号，那是一种类似于湿婆神一样的存在，它主导万物生灵，掌握一切生杀之权。
提起铁阎妖罗阇骑尸，莲花大师皱眉感叹，称那是一地狱之妖魔，杀戮无数，每年会选择一位部族女性献祭，献祭后便会成为铁阎妖罗阇所骑女尸，听闻此妖王无法用脚行走，才会有如此一种残害的方式存在。
这些都是封羽他无法在别处能知道的信息，听起来出乎意料。
张秀贤不禁调侃道：“丫儿铁阎妖罗阇骑尸的妖王就是古澜国的古澜王？我说，他是那三只眼的家伙么？海家人的祖宗？”
老孟回道：“十有八九错不了啦，瞎子的信息准确地很，而且是他亲身经历，那位莲花大师我是见过地，是位得道高僧，他有神识附身，能背诵上万的佛篇，它从那些佛篇中筛选出了铁阎妖罗阇骑尸的身份，实属不易啦。”
张秀贤见老孟说话，往后看不到玉香，就问：“诶，我说，玉香呢？她怎么没来？”
“玉香上次回来后就生病了，现在还在休息，她从小就是这个毛病，遇到阴气重的地方，就会病恹恹的，没事啦，休息几天，补充些阳气自然就会好。”
老孟回头讲：“小封爷啊，你忘了之前陈大师是怎么说的来嘛？遇水方得中道嘛，我看这中道是肯定能得地。”
封羽没说什么，转头将话题说回来。
“李前辈，有些话我还是比较迷惑…”
封羽话还没讲完，就被李瞎子打断了，“该讲的，瞎子我都讲了，不想讲的，你问也没用，至于你有什么疑问，等白染回来，你可以自己去问他，算算日子，他们这两天差不多也该回来了。”
老孟出来圆场，“小封爷，瞎子已经把他知道的都讲了，再问下去也没有什么意义，等陈大师二人回来，他们一定有不同的发现，到时候我们就能制定进入古澜国的方案啦。”
“你怎么知道他二人快要回来了？”
李瞎子不多言语，“信不信由你，那地方我去过一次，自是清楚。”
说罢，李瞎子离开了屋子，他走到院子
外抽起了烟，老孟顺水推舟，对封羽和张秀贤说：“怎么样小封爷，要不要去我哪里坐坐？瞎子的事情等陈大师回来再做商量啦。”
张秀贤一口答应下来，封羽没什么兴趣，他要先回阿布哪儿去，如果白染他们回来，必然是要先去那儿的。
张秀贤见状也只能让老孟一并把他俩先送回去。
临走时，李瞎子什么话都没说，老孟则嬉皮笑脸讲：“小封爷，我想我们应该马上就会再见地。”
封羽点头，看来他不得不相信，封羽自己已经上了和老孟李瞎子一样的船，起初还不以为然，现在看来是这样一个情况了，不然李瞎子不会在这种时候平白无故找封羽来说这些。
虽说封羽听得是云里雾里，但整体事情的脉络还算清楚。
接下来的时间，封羽要做的事情就是等白染和陈山海回来。
时间过了大概五天后，白染和陈山海在太阳下山前，出现在了牧场的尽头。
二人的身影十分落魄，像是逃荒一般狼狈不堪，阿布骑着牦牛走了半个多时辰将二人接了回来。
当夜，白染二人先休息了，等第二天早上，封羽便一早坐在牧场上，吹着凉爽的风，等待着白染，对于白染此行，封羽有不少话要说。
半上午的时候，白染换了身衣服，人重新回归到了一个精神的状态，陈山海还在休息，白染走到封羽边上坐下，二人沉默了会儿，彼此心照不宣。
这时张秀贤也坐了下来，他刚骑了圈大马回来，见二人坐着发呆，便开口问：“诶，我说，你们俩打啥哑谜呢？白染，你倒是说说，你们怎么搞成的那副模样？”
以封羽的了解，白染自小是唱角儿出来的，白家世代唱戏，白染是什么样的人，封羽很清楚，他了解白染对形象看的很重，除非是什么万不得已，他不会搞成那副样子。
白染清了清嗓子，与二人说起了此行的经历，他对封羽没什么可隐瞒的，本来古澜国与龙语图间就有千丝万缕的联系，作为封家杖客，白染与封羽将事情娓娓道来。
白染和陈山海一路向西后，找了好长一段时间，最后，如李瞎子说的那般，在昆仑山南侧找到一条雪下石桥，走了两天时间后到达了一处雪山深处的湖泊。
白染看到了那艘木筏，他和陈山海向着木筏的方向行走，湖面上冰冻的非常厉害，但是越往湖水中心走，冰就越薄，快接近木筏时，一脚下去传来的是令人心悸的裂冰声。
陈山海看了地形和地貌，认为他们不能在往前走，想用罗盘定位，却发现那里的磁场都是乱的。
陈山海提议绕着湖边而行，这方法是最简单有效了解湖的办法之一。
白染也觉得非常奇怪，雪山腹地，积雪厚度有一米多深，冰层厚度也得有几米的厚度，但是却有一片湖泊所在，说不出的奇怪。
这个湖泊非常之大，形状也特别奇特，从远处的高地俯视的话，整个湖面像一个巨大的蒲扇造型，在湖泊的另一边，有条非常深的山谷，形成了蒲扇的扇柄，高海拔的寒冷地带，湖面上的情况确实叫人难以理解。
他二人沿着湖边绕了有起码四五个小时，才走到了另一边所在的山谷中，白染算是明白，为何湖上会有一艘木筏所在，这船是用来往返于两地的。
湖后的山谷内，两边是悬崖峭壁，皆有皑皑白雪覆盖，到了这里，湖水变的狭长，二人继续向里边走，快到天黑时，才走到了一半，前头便出现的新的状况。
在山谷内湖水的尽头处，出现了一座凌空搭建的庙宇，是个喇嘛庙。
陈山海走遍了全国各地，见过无数的寺庙建筑，但他看见这个喇嘛庙时，也愣住了，那几乎是一座不可能搭建出的建筑，竟然是悬空立在湖面之上。
二人又往近走了一段距离后，才清楚的看见在悬崖的两边嫁接着许多的横梁，中间还有立柱打入湖底，喇嘛庙就是建在这上面的。
喇嘛庙的年代非常之久远，用的是喜马拉雅的黑色山石，高度大约得有二十多米高，并且喇嘛庙的位置位于山谷的尽头，处在蒲扇扇把处。
而喇嘛庙下方架空了三层多高，有非常多的横梁支撑，庙下湖面上还停着许多的木筏。
湖到此处到了尽头，陈山海和白染商量，看二人能否进入喇嘛庙里头去一探究竟。
白染身手灵活，他让陈山海在横梁下等着，自己从喇嘛庙的底下一点点爬了上去。
一番功夫后，白染果然在底下找到一个进入喇嘛庙的入口，但它被东西压着，白染用力推了一下，纹丝不动。
人在往上用力的时，是非常难的，举重和提重是两个概念，白染虽然功夫了得，但是对那入口也无能为力。
白染放弃了从下边进去的方法，他靠着自身灵活，攀上了喇嘛庙的上头，他在上头找到一个半掩着的木窗，翻身进入到了喇嘛庙的里头。
白染看到了一间杂物室，里边放着各种各样的杂物，还有许多储蓄的粮食，很快白染又看见房间里挂着许多的肉，当时的天色已黑，他并没有注意那是什么肉，只感觉非常的多，而且那肉都非常的硬，大概是因为脱水的缘故，这些肉可能比石头还硬。